青璃说道：“人长畜生相的，也不尽然都是来还债的。有许多是畜生做了善事，而得到投胎做人的机会，并且还有富贵可享！”
“这倒是，冯叔这辈子能继续做人，是上辈子做牛的时候还清了债。
但是，还债也挽不回上上辈子那些被杀的生命。那些生命在死后发愿，说要再一世继续纠缠他，让他赔命。
后来，阴司判了其中两个受害最深的人做冯叔的至亲来让其还债，一个做了冯叔的儿子，一个做了冯叔的女儿！”狄辉说道。
“嗯？就是冯敬和冯琴，这么说她们两个是人，而不是畜生投胎？”我问道。
狄辉摇头说道：“她们两个是横死，是没有资格下辈子投胎去做人的，只有先经历一世畜生道，得到轮回的解脱之后，下下世才有资格做人。”
我不禁疑惑，问道：“这作恶的人进畜生道，是活该，也是必然。可那些无辜的受害者，也进畜生道，却是为何？
如此下场一样，岂不是作恶行善毫无区别？而对于再来世的说辞，又有谁去信？世人都只顾当世眼下，哪管他世他途！”
狄辉从来没想过这个问题，被我问的愕然了。
青璃答道：“乃是受害者福薄命浅，进畜生道是为了经历苦劫，那么下一世才有资格投胎在富贵健康平安的人家。
当然，这是其中的一种可能性。受害者一样可以在阴司等待轮回，只是横死之人等待的时间要比正常死亡之人的时间长，而投胎在富贵健康平安的人家的几率也远比受过苦劫的小许多。
阴司走正常的流程，是会给那些受害者判一世畜生道，畜生多数命不长，短短几年、十几年的功夫，再入轮回，不求有功但求无过，那么下一世必然会降生在健康平安的人家，可以长寿。而有功者，是一定会降生在富贵人家的。
受害者可以选择不经历这一世，直接去投胎，那么他（她）之后的福报甚微。一般做出这种选择的，都是觉得自己太冤，怨气难平，就要立即找仇人报仇。
如此下去，则冤冤相报何时了？
阴司为了平息这些冤仇，才刻意给了另一种途径，让她们经历一世畜生道，再来世许一世荣华富贵，如此岂不皆大欢喜？
说到底，是要让这些受害者自己选择放下仇恨。
放与不放，在别人眼里看来，下场没有多大区别，可于以后的福报增损却大不相同！”
青璃是观音菩萨的化身之一女身，佛最擅长讲因果轮回说！
我也是信因果的，但是总觉得青璃给的解答仍是没有答出为何作恶行善下场毫无区别的原因。
青璃观察着我的内心，说道：“有区别，受害者若选择放下仇恨，则其不必经历一世畜生道，阴司就会给判来世降生在长寿富贵康宁的人家！”
“哦？如此倒是最满意的结果。既平息了怨者的仇恨，又给其财富寿命弥补，一举两得的好事！”我觉得这才是我想要的答案！
青璃用心跟我交流，嗔道：“你差点拆我的台。好在菩萨从来慈悲为怀、普度众生，绝不偏私。对于因果轮回之说，菩萨也会给所有人一个满意的答复。”
“既是如此，我又有疑问，也是很多人关心的一个话题，为何有的人行善积德没有好报，有的人恶贯满盈却依旧逍遥法外？请菩萨莫要用‘不是不报、时候未到’的模棱两可语言回答！”我用心跟青璃对话。
“用因果轮回来解释，修桥铺路无骸骨的原因是其上辈子作恶却没有受到该受的报应，而于此生来偿还。
同样，杀人放火金腰带，乃是其上辈子积德行善，于这一世仍旧挥霍不完。但其要有度，一旦无度，将福报挥霍完后，也就是报应来临之时。
其实，总结下来，不就是那八个字：‘不是不报、时候未到’
还有，关于儿女是债主，以及作恶会祸及子孙的说法。