这种邪术叫御纸术，意思就是驾驭纸人！
驾驭纸人可以分成很多种，根据六亲来分类，想要让此人所看到的是父亲、母亲这一类的长辈，那么在下咒的时候，将生辰八字的父母亲的用神挑出来，写在黄纸上，用清明节或者中元节当天的无根水捏一个泥人，泥人内中要加入一些阴邪的药粉。
比如柳叶晒干后打磨成的粉末，或者桑叶、槐木等，其中槐木的效果最好，尤其是吊死过人的槐木树叶。
用此捏成的泥人，便具有通阴的效果，同时邪术师会将生辰八字的黄纸塞到泥人的心脏之处，等晒干后，再用针灸针反复的扎阴维脉诸穴：筑宾、府舍、大横、腹哀、期门、天突、廉泉。
扎阴维脉的目的是将人体的阳气压制下去，如此人的体质会出现短暂的阴气极重，再有那些阴邪药粉的作用力，跟穴位的作用力相互辉映后，便可以形成一种磁场，对被下咒的人的生辰八字造成作用，那么此人的眼睛就跟鬼的差不多，便在看到阴邪之物的时候，没有丝毫的抵抗力，于是就会在心里想什么便来什么。
此次下咒，是要让冯康看到一个年轻漂亮的女子，因其是老光棍，最迫切的是找一个妻子，那么邪术师就会对症下药，将其生辰八字的妻子用神写在黄纸上，施展咒术。
咒术的形式，也会根据幻形的不同，而分别不同。
想要让其看到的是父母亲，则下咒会用到看起来年纪较大的纸人，且需要的邪术工具是椿萱，《庄子，逍遥游》记载：大椿长寿，称作椿龄，做祝寿词，后世便有以椿代指父亲。而萱草是忘忧草，古人远行时未免母亲担忧，行前要在阶下种忘忧草，以寄托思念之情，于是萱草便代指母亲。
用椿萱，揉搓成麻绳状，将纸人和泥人捆绑在一起，再反复的用银针扎泥人、纸人的阴维脉，等纸人的穴位扎完后，便也有了拟人化。先焚烧纸钱，是烧给纸人的。随后将纸人焚烧了。
纸人已经有了灵魂，焚化的便只是纸，之后灵魂会飘出来，根据咒术的指示，来寻找要害的人。
如果是要下咒让其看到兄弟姐妹，则是以金兰做邪术工具，将金子磨成粉末，涂抹兰花藤，跟所画的年纪相当的纸人束缚在一起。
倘若是要让其看到子女，则以柔弱的小花小草做邪术工具，用所画的年纪很小的纸人束缚在一起。
其余六亲以此类推！这些都是古人总结出来的经验，都有出处，总之全都被邪术师拿来做下咒之用。
此次是要让冯康看到妻子的模样，便用一枝桂枝、一根红绳做邪术工具。因桂树乃是月老的姻缘树，红绳代表着牵红线、姻缘。
把捏好的泥人用红线缠绕着桂枝，绑在纸人身上，扎了穴位之后，焚烧纸人，纸人便就会幻化成一个年轻漂亮的女子出现在冯康眼前。
但唯独是只有冯康一人能看的到！
因为咒术是单一下给他的，用了他的生辰八字。
别的人所看到的，就是一个普通的、很矮的童子那么大小的纸人。且纸人的眼里没有别的人，就算被撞见，纸人也不会去害不相干的人。
这一咒术，倒是不存在波及性。
想要破解也不麻烦，我开始准备破解的工具。同时观察着，冯康就算此时变得殷勤，但他骨子里腼腆，事情必然会进展缓慢，这就给我足够的时间。
屋子内，一人一鬼，聊得正火热，冯康一点也没有在意到阴寒的邪气，他开始不停的朝美女靠近着坐。
美女害羞的垂头，嘴里发出细微的声音：“嗯！”
“这么说，你是答应了！”冯康迫切的问道。
“嗯！”美女越发的害羞，头低的更下。
冯康陶醉不已，现在关系确立，两人就等于是男女朋友了，接下来，如果他们要是拉手、亲吻，则关系更加密切。
而如果要是入洞房，那就成了真正(本章完)